四万六千日

2016年08月10日

乗雲便りNo.10:乱婆怒～ランバダにあらず(ー_ー;)

『今年また生きて残暑を嘆き合う』(池田澄子)

今年の夏はとにかくアツい～心身ともに消耗しますね。ワタクシ、今日でめでたく生誕19,100日を迎えたのですが(乗雲便りNo.1:限界WORKERS (-""-;)後半をお読み下さい)20日に19,200､30日に19,300とカレンダーに書き込んだ数字を見てダンナが｢おかーさん、これおかしいよ。20日は19,110日でしょ？」と………( -_・)?……あっ(￣□￣;)!!……10日を100日と考えていたとは……夏の暑さのせいよね､そうよね、そうに違いない！と思いたいおバカさんなワタクシでした。しかし、考えてみると｢四万六千日」(ほおずき市)ってスゴい年月ですよね。どうしてもおまいりしたい！という気持ち､自分の年齢を日単位にしてよくわかりました。(第180号:四万六千日の想いは重い)

さてさて……最近では、ひとりっ子や子どもが少ない家庭も多くなって｢お盆玉」やら｢孫の日」やら｢ジュニアｱNISA(ニーサ):未成年者少額投資非課税制度」など､祖父母のお金を使わせよう！的なものが目立ちますね。親の場合ももちろんあるでしょうが、ランドセルにあてる金額も高くなっているのだとか。､特に職人が手作りする「工房系」のランドセルが大人気で、購入希望者が殺到し､ウェブサイトのサーバーが落ちてしまうなどのトラブルまであったと聞いては､なんでそこまで……と思ってしまいます（￣～￣；）

昔はランドセルは赤と黒しか選択肢がなかったけれど､今はカラーバリエーションが豊富すぎて(笑)ブランド物も多いし。素材や背負い心地も重視すると｢やっぱり職人の手作業のランドセルよね！」となり『ラン活』という言葉まで出てきているらしい……最初｢ランニング活動」かと思いましたよ。ランニング仲間との交流を深めて、また仲間を増やす｢みんなで広げよう、ともだちの輪」(古いっ！)みたいなものかと考えていました。

桜雲便りNo.8:ランドセル地蔵では､戦時中のランドセルの話など書きましたが、贅沢すぎますね。6年間ランドセルを背負う子どもって今は少ない気がしますが､どうなんでしょ？

突然｢乱婆怒」という漢字が舞い降りてきました……読み方はランバード､ミズノとはもちろん無関係！　カワイイ孫のために職人ランドセルを手に入れようとして叶わず、怒りまくり暴れるおばあさんのことです………もし私に孫が出来たらこうなってしまうのかしら!?　当分予定はないですけど(￣▽￣;)

タグ：: 池田澄子; ほおずき市; 四万六千日; 縁日; ランバード; ランドセル; 職人; 孫; お盆玉; ｼﾞｭﾆｱNISA

rohengram799 at 16:04｜Permalink│Comments(12)

2010年07月10日

第180号:四万六千日の想いは重い

今日はすごい良い天気!!
ほおずき市もにぎわっていることでしょう♪｢ほおずき市というと､四万六千日がついてくる!!｣という感じですが(笑)詳しく知らないので、調べてみました。

観音さまのご縁日は「毎月18日」ですが、これとは別に室町時代以降に「功徳日（くどくび）」と呼ばれる縁日が新たに加えられ､月に一日設けられたこの日に参拝すると、百日分、千日分の参拝に相当するご利益（功徳）が得られると信仰されてきました。中でも､7月10日の功徳は千日分と最も多く、「千日詣」と呼ばれていたそうです｡

浅草寺では､享保年間（1716～36）ごろより「四万六千日」と呼ばれるようになり、そのご利益は46,000日分（約126年分）に相当するといわれるように…｡この数については「米一升分の米粒の数が46,000粒にあたり、一升と一生をかけた」など諸説ございますが、定説はないそうです。

この10日を待ち､｢一番乗りで参拝したい！｣という民衆の思いから、前日の9日より人出があり(いつの時代も同じだ～!!)、7月9・10日の両日が四万六千日のご縁日と受け止められるようになったそうです。また、この両日には「ほおずき市」が「四万六千日」のご縁日にちなんで開かれているそうです。

そもそもこの市は、芝の愛宕（あたご）神社の縁日に始まり、「ほおずきを水で鵜呑（うの）みにすると、大人は癪（しゃく）を切り、子どもは虫の気を去る」といわれるなど薬草として評判であったようです。その愛宕神社の縁日を､観音さまの功徳日にならい｢四万六千日｣と呼んでいました｡やがて「四万六千日ならば浅草寺が本家本元」とされ、ほおずきの市が浅草寺境内にも立つようになり、かえって愛宕神社をしのぎ盛大になったと伝えられているそうです。

一方、江戸の昔、落雷のあった農家で「赤とうもろこし」を吊るしていた農家だけが無事であったことから、文化年間（1804～18）以後に「雷除（かみなりよけ）」として赤とうもろこしが売られるようになりました。ところが～明治初年に不作が原因で､赤とうもろこしの出店ができなかったことから、人々の要望により「四万六千日」のご縁日に「雷除」のお札が浅草寺から授与されるようになり、今日に至っているそうです。

縁日というと、お祭りのイメージしかありませんが(笑)縁結びの日としてあらためて考えると､奥深いですね。余談ですが､甲府にも愛宕山があり、甲府の夜景を見るカップルでにぎわうそうです(爆)