時の記念日
2010年06月10日
第122号:時の記念日に瞬きもせず?
「瞬きひとつしない」とかよく使う表現ですが、映画とか観ている観客のまばたきは、ほぼ同じタイミングらしいです。
主人公の行動が終わった時とか、一度みた情報の繰り返しとか~ストーリー展開にあまり重要じゃないシーンでは、みんなまばたきしているんだって(笑)
あと、話の流れを先読みしているのか、重要なシーンの直前にも、ぱちぱちしているそうです。ど~も、まばたき自体は無意識だけど、必要な情報を逃さないようにみてるとは、的確なタイミングを選んでいるらしい…。
まばたきの役目は、目の乾燥を防ぐと教えられませんでしたか? でも、集中していると回数が減ったり、興奮すると回数が増えたり…けっこう気持ちで変わる!?
個人差はあるけど、人間がまばたきをする回数は一分間に平均20回、目を閉じているのは一回につき約0.4秒だから、計算してみると、起きている時間の1割は暗闇の中に……まばたきする時は、目から入る情報は一度抑制されるから、脳は暗闇を認識しないらしいです。だから、1割も暗闇をみてるとは感じないみたい。
動物は生活環境によってまばたきの重要性が異なるので、ハツカネズミやモルモットに、まばたきはないし、ウサギもほとんどないそうです。飼育している人は、わかるのかな!?
コマーシャルで人気のアルパカは1.8回、イヌは2~2.4回、スーダンザルは42.9回とばらつきがありますが(一分間の平均)、人の場合は個人差だそうです。赤ちゃんのまばたきも、成人に比べて、とても少ない。まばたきには情報を区切り、まとまりをつけて記憶させる役割もあると推測されるので、大きくなるにしたがって、情報処理の仕方が身に付く→回数が多くなるのでは…とのことでした(笑)
主人公の行動が終わった時とか、一度みた情報の繰り返しとか~ストーリー展開にあまり重要じゃないシーンでは、みんなまばたきしているんだって(笑)
あと、話の流れを先読みしているのか、重要なシーンの直前にも、ぱちぱちしているそうです。ど~も、まばたき自体は無意識だけど、必要な情報を逃さないようにみてるとは、的確なタイミングを選んでいるらしい…。
まばたきの役目は、目の乾燥を防ぐと教えられませんでしたか? でも、集中していると回数が減ったり、興奮すると回数が増えたり…けっこう気持ちで変わる!?
個人差はあるけど、人間がまばたきをする回数は一分間に平均20回、目を閉じているのは一回につき約0.4秒だから、計算してみると、起きている時間の1割は暗闇の中に……まばたきする時は、目から入る情報は一度抑制されるから、脳は暗闇を認識しないらしいです。だから、1割も暗闇をみてるとは感じないみたい。
動物は生活環境によってまばたきの重要性が異なるので、ハツカネズミやモルモットに、まばたきはないし、ウサギもほとんどないそうです。飼育している人は、わかるのかな!?
コマーシャルで人気のアルパカは1.8回、イヌは2~2.4回、スーダンザルは42.9回とばらつきがありますが(一分間の平均)、人の場合は個人差だそうです。赤ちゃんのまばたきも、成人に比べて、とても少ない。まばたきには情報を区切り、まとまりをつけて記憶させる役割もあると推測されるので、大きくなるにしたがって、情報処理の仕方が身に付く→回数が多くなるのでは…とのことでした(笑)
2010年06月09日
第121号:時じくの香の木の実
明日は「時の記念日」ということで、思い出したことがあります…(°°) 山岸涼子さんの『時じくの香の木の実』というタイトルの漫画です。
『記紀神話』の、垂仁天皇が田道間守を常世の国に遣わして「非時香菓(ときじくのかぐのこのみ)・非時香木実(時じくの香の木の実)」と呼ばれる不老不死の力を持った(永遠の命をもたらす)霊薬を持ち帰らせたという話がありますので、それををもとにしたものだと思います。
かなり前の記憶なので、あやふやで申し訳ないのですが、どちらが巫女になるか決めるのに、怪しいげな薬を飲んで…みたいな(((^_^;)けっこうコワイシリーズ(笑)が続いた時だったと思うんですよね。
『古事記』の本文では、非時香菓を「是今橘也」(これ今の橘なり)とする由来から、京都御所紫宸殿では「右近橘、左近桜」として橘が植えられているそうです。お雛様の飾り付けもそうですよね。ただし、実際に『古事記』に登場するものが、橘そのものであるかについてはわかっていないとか。
奈良時代、その「右近の橘」を元明天皇が寵愛し、葛城王に橘姓を下賜ししたことにより橘氏が生まれたそうです。以前紹介した『眉月の誓』の世界ですね。
時間をテーマにした本や漫画を読むのもいいかも…あ、それでは寝不足になったりして、正確な時間の概念を植えつけようとした、生活改善同盟会の意志に反することになるのでは!?
『記紀神話』の、垂仁天皇が田道間守を常世の国に遣わして「非時香菓(ときじくのかぐのこのみ)・非時香木実(時じくの香の木の実)」と呼ばれる不老不死の力を持った(永遠の命をもたらす)霊薬を持ち帰らせたという話がありますので、それををもとにしたものだと思います。
かなり前の記憶なので、あやふやで申し訳ないのですが、どちらが巫女になるか決めるのに、怪しいげな薬を飲んで…みたいな(((^_^;)けっこうコワイシリーズ(笑)が続いた時だったと思うんですよね。
『古事記』の本文では、非時香菓を「是今橘也」(これ今の橘なり)とする由来から、京都御所紫宸殿では「右近橘、左近桜」として橘が植えられているそうです。お雛様の飾り付けもそうですよね。ただし、実際に『古事記』に登場するものが、橘そのものであるかについてはわかっていないとか。
奈良時代、その「右近の橘」を元明天皇が寵愛し、葛城王に橘姓を下賜ししたことにより橘氏が生まれたそうです。以前紹介した『眉月の誓』の世界ですね。
時間をテーマにした本や漫画を読むのもいいかも…あ、それでは寝不足になったりして、正確な時間の概念を植えつけようとした、生活改善同盟会の意志に反することになるのでは!?